தன் சொந்த செலவில் பிள்ளையார் சிலையை வாங்கி உடையுங்கள் என்று தந்தை பெரியார் சொன்னது ஒழுக்கமா? திருடிக்கொண்டு வந்து கோவிலில் வைக்கவேண்டும் என்று பக்தன் சொல்வது ஒழுக்கமா?
தந்தை பெரியார் அவர்கள் தன்னுடைய இயக்கத் தோழர்களை, தன் சொந்த செலவில் பிள்ளையார் சிலையை வாங்கி உடையுங்கள் என்று சொன்னது ஒழுக்கமா? அல்லது திருடிக்கொண்டு வந்து கோவிலில் வைக்கவேண்டும் என்று பக்தன் சொல்வது ஒழுக்கமா? என்ற அறிவார்ந்த வினாவினை எழுப்பி தமிழர் தலைவர் உரையாற்றினார்.
பட்டுக்கோட்டை கழக மாவட்டம் பேராவூ ரணியில் திராவிடர் கழக வட்டார மாநாடு 8.9.2013 அன்று நடைபெற்றது. அம்மாநாட்டில் திராவிடர் கழகத் தலைவர் தமிழர் தலைவர் கி.வீரமணி அவர்கள் உரையாற்றினார்.
அவரது உரை வருமாறு:
மனித உருவம், யானைத் தலையில் ஒரு கடவுளா?
உலகத்தில் ஒரு கேலிக்கூத்தான விஷயம் என்னவென்றால், யானை முகத்தில் பெரிய பெரிய பொம்மைகளை வைத்திருக்கிறார்கள்; இன்னும் அதிலும் பெருமை என்னவென்றால், அரசாங்கமே உச்சவரம்பு போட்டு, இத்தனை அடிக்கு மேலே இருக்கக்கூடாது என்று சொல்லியிருக்கிறார்கள். வெளிநாட்டுக்காரன் வட இந்தியாவிற்கோ, தமிழ்நாட்டிற்கோ சுற்றுலா வரும்பொழுது, இதனைப் பார்த்தால் என்ன என்று கேட்டால், இது ‘‘Elephant God’’ யானை முகக் கடவுள் என்று இங்கிலீசில் விளக்கிச் சொல்லும்பொழுது, அவன் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைவான். ஏனென்றால், இந்த மாதிரி ஒரு கடவுளை நம் நாட்டில் காண முடியவில் லையே என்று. மனித உருவம், யானைத் தலையில் ஒரு கடவுளா? என்று. இந்தக் கடவுள் 9 ஆம் தேதிதான் பிறக்கிறார் என்று சொல்கிறார்கள்.
வடலூர் வள்ளலார் மிக அழகாகச் சொல் வார்: ஆனகரே சரிதம் எல்லாம் பிள்ளை விளையாட்டு என்று.
சின்ன பிள்ளைகள் மண்ணில் உட்கார்ந்து கொண்டு, தண்ணீர் எடுத்தோ அல்லது மூத்திரம் பெய்தோ அந்த மண்ணைப் பிடித்து சாமி என்று சொன்னால் அதனை நீங்கள் கண்டிப் பீர்கள். ஆனால், இப்பொழுது பெரிய பிள்ளை கள் விளையாடுகிறார்கள், வேறொன்றுமில்லை. இதனை நாங்கள் சொல்லவில்லை, வள்ளலார் அவர்கள் அழகாகச் சொல்லியிருக்கிறார்.
மற்றவர்களைப் புண்படுத்தவேண்டும் என்ப தற்காகச் சொல்லவில்லை, கொஞ்சம் நீங்கள் சிந்தித்துப் பார்க்கவேண்டும்.
கடவுளுக்குப் பிறப்பும் இல்லை;
இறப்பும் இல்லையாம்!
கடவுள் என்று சொன்னால், எல்லாவற்றையும் கடந்த பரம்பொருள்; அதற்குப் பிறப்பும் இல்லை, இறப்பும் இல்லை. பிறகு எப்படி கடவுள் பிறப்பார்?
ஒரு கடவுள் சஷ்டியில் பிறக்கிறார்; கந்தர் சஷ்டி. இன்னொரு கடவுள் சதுர்த்தியில் பிறக் கிறார்; விநாயகர் சதுர்த்தி. இன்னொரு கடவுள் நவமியில் பிறக்கிறார்; ராம நவமி. இன்னொரு கடவுள் அஷ்டமியில் பிறக்கிறார்; கோகுலாஷ் டமி, கிருஷ்ணன் பிறக்கிறாராம்.
விசித்திரமான ஒரு தகவல் என்னவென்றால், இதில் எந்தக் கடவுளும் கடைசி வரையில் இருந் ததில்லை. இந்தக் கடவுள்களுடைய வரலாற்றை எடுத்துக்கொண்டால், அவர்கள் எழுதியிருக் கின்ற புராணம்தான்; விடுதலையிலோ, குடிஅரசுவிலோ, தந்தை பெரியார் எழுதியோ, அண்ணா எழுதியோ, தி.மு.க. அச்சிட்டோ, கலைஞர் எழுதியோ வந்ததில்லை.
காலங்காலமாக ஒவ்வொரு கடவுள்களுக்கும் புராணம் எழுதி வைத்திருக்கிறார்கள். நம் கண் முன்னாலேயே கடவுளை உண்டாக்குகிறார்கள். கடவுளை உண்டாக்கியவர் யார்? நமக்கே தெளிவாகத் தெரிகிறதே!
களிமண்ணை வண்டி வண்டியாகக் கொண்டு வந்து போட்டு, அதனை அச்சில் வார்த்து, விநாய கன் உருவத்தை உண்டாக்குகிறார்கள்.
மதவெறித்தனத்தை உச்சகட்டத்திற்குக் கொண்டு போவதற்காக...
அதற்கு முன்னாடி பார்த்தீர்களேயானால், வடநாட்டிலிருந்து இந்துத்துவா என்ற பெயரில், இந்து முன்னணி, ஆர்.எஸ்.எஸ். இவைகளெல் லாம், பக்தியை ஒரு வாய்ப்பாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு மதவெறித்தனத்தை உச்சகட்டத்திற்குக் கொண்டு போவதற்கு இன்றைக்குப் பயன்படுத் திக் கொள்கிறார்கள்.
இதற்கு முன்பெல்லாம் பெரிய பெரிய அளவில் இந்த மாதிரி பொம்மைகளை வைத்துப் பழக்கம் இல்லை. கடைவீதிகளில் சின்னச் சின்ன தாக பிள்ளையார் விற்கும்; அதனை வாங்கிக் கொண்டு வந்து, ஒரு குடையை வைத்து, அதைக் கொண்டுபோய் வீட்டில் வைத்து, மூன்று நாள் கழித்து கிணற்றிலோ, குளத்திலோ, ஆற்றிலோ போடுவார்கள், இதுதான் வழக்கமாக இருந்தது.
கடவுளை உண்டாக்குகிறவனும் நம்மாள்; களிமண்ணை பிடிக்கின்றவனும் நம்மாள்; அத னைக் கொண்டு போய் மூன்றாவது நாள் கட லிலோ, குளத்திலோ, ஆற்றிலோ, கிணற்றிலோ போடுகிறார்கள் என்றால், இதனை வெளி நாட்டுக்காரன் கேட்டால், கடவுளுக்கு இவ்வளவு பெரிய விபத்தா நடக்கிறது உங்கள் நாட்டில் என்று கேட்கமாட்டானா? சிந்திக்க வேண்டாமா நீங்கள். இது அறிவுடைமையா? இதனை பிள்ளை விளையாட்டு என்று வள்ள லார் சொன்னதில் என்ன தவறு இருக்கிறது.
அறிவியல் வளர்ந்த காலத்திலும்...
கொஞ்சம்கூட சங்கடம் இல்லாமல், மக்க ளுடைய அறியாமையை எப்படி பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்? பாருங்கள். அதுவும் எந்தக் காலத்தில், விண்வெளிப் பயணம் நடக்கக்கூடிய காலத்தில். ஒரு பக்கத்தில் ராக்கெட் விட்டு, நிலாவுக்குப் பயணமாகிறான்; அடுத்தபடியாக செவ்வாய்க் கிரகத்தில் இடம்பிடிப்பதற்கு இப் பொழுது அறிவிப்பு வெளியிடுகிறார்கள்; இவ் வளவு பணம் கட்டினீர்கள் என்றால், செவ்வாய்க் கிரகத்தில் குடியேறலாம் என்று. இவ்வளவு அறி வியல் வளர்ந்த காலத்தில், இன்னமும் களிமண் எடுத்து பிசைந்து, சின்னப் பிள்ளைகள் விளை யாட்டுபோல, அதனை வைத்துக்கொண்டு, அதற்கு ஊர்வலம் என்று சொல்லி, காவல்துறை யினருக்கும் கஷ்டங்களைக் கொடுத்துக்கொண்டு, சங்கடங்களைக் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கி றார்கள். ஒரு பக்கத்தில் கொலை, கொள்ளை நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கிறது, அதனைக் கண்டுபிடிப்பதற்கே அவர்களுக்கு நேரம் போதவில்லை.
கடவுள் அங்கிங்கெனாதபடி எங்கும் இருக் கிறான்; தூணிலும் இருக்கிறான்; துரும்பிலும் இருக்கிறான் என்று சொல்லிக்கொண்டு, அப் புறம் எதற்கு இந்தப் பொம்மைகளைக் கொண்டு வந்து வைத்து, அதற்குப் பூசை புனஷ்காரங் களைச் செய்து, படையல் வைத்து, திரும்பவும் கடலில் போய் கரைக்கிறார்கள்.
கடவுளை உண்டாக்கியவர் யார்? களிமண் ணைப் பிடித்து வைப்பவர்தானே!
நீங்கள் நன்றாக ஒன்றை சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். முன்னாடியே செய்ததினால்தானே, பிள்ளையாரை இங்கே கொண்டு வந்து வைத் திருக்கிறார்கள். அப்புறம் என்ன 9 ஆம் தேதி பிறக் கிறார் என்று சொல்கிறார்கள். குழந்தை பிறந் தால், மருத்துவமனையில் பிறக்கின்ற நாளைத் தானே பிறந்த நாள் என்று சொல்வார்கள். குழந்தையை வீட்டிற்குக் கொண்டுவரும் நாளையா பிறந்த நாள் என்று சொல்வார்கள்?
ஆனால், நம் நாட்டில் இது ஒரு விளையாட்டு போல நடந்துவருகிறது. இதற்குப் பிரச்சாரத் தைப் பார்த்தீர்களேயானால், மிகப்பெரிய அளவில் நடைபெற்று வருகிறது.
அரசியல் சட்டத்திலுள்ள அடிப்படைக் கடமைகள்
நம்முடைய அரசியல் சட்டத்தில், மிக முக்கிய ஒரு பகுதி இருக்கிறது. அடிப்படைக் கடமைகள் (Fundamental Duties) 51-A என்ற பிரிவு. அதில் என்ன சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
It shall be the duty of every citizens of India- அந்த அடிப்படைக் கடமைகள் பகுதியிலே, ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் ஒரு பொறுப்பு உண்டு.
to develop the scientific temper, humanism and the spirit of inquiry and reform;
ஒவ்வொரு குடிமகனும் பின்பற்றப்படவேண் டியது என்னவென்றால், அறிவியல் மனப் பான்மை;
அறிவியல் மனப்பான்மை மட்டுமல்ல, அதைவிட மனிதநேயம்; அதைவிட, எதையும் கண்ணை மூடிக் கொண்டு நம்பாமல், ஏன்? எதற்கு? எப்படி? என்று கேட்கவேண்டும். அதற் கும்மேலே சீர்திருத்தம் செய்யப்படவேண்டும். இது இந்திய அரசியல் சட்டம் ஒவ்வொரு குடி மகனுக்கும் அளித்திருக்கின்ற அடிப்படை கடமை.
எங்களைத் தவிர வேறு யார்?
இதை இந்த நாட்டில் ஒழுங்காகக் கடைப் பிடிக்கின்ற ஒரு இயக்கம் இருக்கிறதென்றால், இந்தியாவிலே அது திராவிடர் கழகம் - பகுத் தறிவாளர் கழகம் ஆகியவற்றைத் தவிர, வேறு உண்டா?
நடுநிலையாளர்கள், பொதுநிலையில் இருந்து சிந்தித்துப் பதில் சொல்லுங்கள்.
மற்றவர்கள் செய்யத் தவறிய பணியை, நாங்கள் செய்கின்றோம்.
மக்களை எந்த அளவிற்கு ஏமாற்றுகிறார்கள் பாருங்கள்.
என் கையில் இருப்பது, ஆர்.எஸ்.எஸ். பத் திரிகை. விஜயபாரதம் என்ற வார இதழாகும்.
இதில் என்ன எழுதியிருக்கிறார்கள் என்றால்,
பிள்ளையாருக்குக் கோவில் கட்டலாமா? கோவில் கட்டலாம். ஆனால், ஒரு அய்தீகம் இருக் கிறது. அந்தக் கோவிலில் கொண்டு வந்து வைக் கின்ற பிள்ளையார் சிலை இருக்கிறது பாருங்கள், சிற்பி செதுக்கி வைத்தால், அச்சிலைக்கு சக்தி கிடையாதாம்; திருடிக்கொண்டு வந்துதான் வைக்கவேண்டுமாம்.
இதற்கு என்ன அர்த்தம்?
பிள்ளையார் பக்தர்கள் கொஞ்சம் சிந்திக்க வேண்டும், கோபப்படாமல் - இச்செயல் ஒழுக்கத்தை வளர்ப்பதாகுமா?
கணினியைக் கையில் கொடுத்தால், பிள்ளையாரை வரைகிறார்கள்!
2014 ஆம் ஆண்டு வரவிருக்கின்ற கால கட்டத்தில், இப்படி இருந்தால், நாடு உருப் படுமா? வளருமா? இதனை எண்ணிப் பார்க்க வேண்டாமா? அறிவியல் மனப்பான்மை வளர வேண்டாமா? அறிவியலை நாம் பாடம் படித் தால் மட்டும் போதுமா? அறிவியல் கருவிகளை கையில் வைத்திருந்தால் போதுமா? கணினியைக் கையில் கொடுத்தால், பிள்ளையாரை வரை கிறார்கள்; பிள்ளையார் சாப்பிட்டாரா? என்று போடுகிறார்கள்.
கேட்டதைக் கொடுக்கும் கற்பக விநாயகர் என்று சொல்கிறான்; மணக்குல விநாயகர் என்று சொல்கிறார்கள்;
பிள்ளையாரையே பலவித மாகப் பிரித்து, இந்த இந்த விநாயகருக்கு, இன்ன இன்ன சக்தி என்று சொல்கிறார்கள்.
இன்று காலையில் வெளிவந்துள்ள தமிழன் நடத்துகின்ற நாளிதழில் வெளிவந்துள்ள செய்தி யை பாருங்கள்,
வெளிநாடு செல்ல விசா ஏற்பாடு செய்யும் பிள்ளையார்! என்று.
நம்மை மட்டும் முட்டாள் ஆக்குவது மட்டு மல்லாமல், வெளிநாட்டுக் காரனுக்கும், பிள்ளை யாருக்கும் என்ன சம்பந்தம் இருக்கிறது?
சவுதி அரேபியாவிற்கோ, துபாய்க்கோ அல் லது மற்ற நாடுகளுக்கோ வேலைக்குச் செல்ல வேண்டுமானால், விசா வேண்டுமென்றால், அவன் என்ன சொல்கிறானோ, அதன்படி பின் பற்றினால்தான் விசா கிடைக்கும். இதுதான் நடைமுறை.
வெளிநாடு செல்ல விசா ஏற்பாடு செய்யும் பிள்ளையார்! என்று செய்தி வெளியிட்டால், இதைவிட அயோக்கியத்தனம் வேறு உண்டா?
இதனை எடுத்துச் சொல்வதற்கு எங்களைத் தவிர, வேறு யாரும் தயாராக இருக்கிறார்களா? நாங்கள் எதையாவது தவறாகச் சொல்கிறோம் என்று சொன்னால், நாங்கள் திருத்திக் கொள்கி றோம் அல்லது மாற்றிக் கொள்கிறோம்.
பிள்ளையார் சிலையை உடைத்த பெரியார்!
தந்தை பெரியார் அவர்கள் காலத்தில், ஏன் பிள்ளையாரை உடைத்தார்? அவருக்கு என்ன பிள்ளையார்மீது கோபமா? உடைப்பதில்கூட ஒரு கட்டுப்பாட்டினை தன்னுடைய தோழர் களுக்கு சொல்லியிருக்கிறார், குளத்தருகிலோ, மரத்தடியிலோ இருக்கின்ற பிள்ளையாரைக் கொண்டு வந்து உடைக்கவேண்டாம்; நம்மு டைய காசைக் கொடுத்து வாங்கி அந்தப் பிள் ளையார் சிலைக்குச் சக்தி இல்லை என்று உடைத் துக் காட்டவேண்டும் என்றுதான் சொன்னார்.
இன்னொருவருடைய பொருளை எடுக்கக் கூடாது; அது திருட்டாகிவிடும்; அது தவறாகும். அதை செய்யக்கூடாது.
ஆனால், பக்தன் என்ன சொல்கிறான்? திருட் டுப் பிள்ளையாரைக் கொண்டுவந்து கோவிலில் வைக்கவேண்டும் என்று சொல்கிறான்.
இரண்டு பேருடைய ஒழுக்கத்தையும் ஒப் பிட்டுப் பாருங்கள்.
கடவுள் இல்லை என்று சொல்கின்ற நாத்திகர் பெரியார் அவர்கள், பிள்ளையாரை உடைத்த பெரியார் அவர்கள், உங்களுடைய சொந்த செல வில் பிள்ளையார் சிலையை வாங்கி உடையுங்கள் என்று சொன்னது ஒழுக்கமா? அல்லது திருடிக் கொண்டு வந்து கோவிலில் வைக்கவேண்டும் என்று பக்தன் சொல்வது ஒழுக்கமா?
நன்றாக நீங்கள் சிந்தித்துப் பார்க்கவேண்டும்!
தமிழனால் நடத்தப்படும் நாளிதழில் வெளி யிட்டுள்ள வார இதழில்,
வெளிநாடு செல்ல விசா கிடைக்கவில்லையா.... அல்லது கிடைக்கத் தாமதமாகிறதா? கவலையை விடுங்கள். உடனே விசா பிள்ளையாரை வணங்குங்கள். அடுத்த சில நாட்களில் நீங்கள் அலையோ அலை என்று அலைந்த விசா, உங்களைத் தேடிவரும்...!
விலாசம் தேடி அலையவே வேண்டாம். யாரைக் கேட்டாலும், இடத்தைத் துல்லியமாக சொல்கிறார்கள். எல்லாம் விநாயகரின் மகிமை. இவர் ஜகனாதன் என்பவரின் வீட்டில் குடியிருக்கிறார். விசா பிள்ளையாரின் மகிமையை உற்சாகத் துடன் சொல்ல ஆரம்பித்தார் ஜகனாதன்.
அய்ந்து நட்சத்திர ஓட்டலில் ஜி.எம்.ஆக பணியாற்றி வருகிறேன். எனக்கு ஒரு மகன், ஒரு மகள் என இரு பிள்ளை கள். இருவரும் வெளிநாட்டில் உள்ளனர். நாங்கள் திருவல்லிக் கேணி பார்த்தசாரதி கோவிலின் தர்மகர்த்தா பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர்கள். இப்போது சோளிங்கர் மலைக்கோவிலில் கருட சேவை செய்து வருகிறோம். தவிர, வேலூர் அருகே பிருந்தா வன ஸ்ரீ துளசி கிருஷ்ணா கோவில் ஒன்றை கட்டியிருக்கி றோம். இந்தக் கோவில் காதலர்களின் பிரச்சினையைத் தீர்க் கும் தலமாக விளங்கி வருகிறது என்று முன்னுரை வழங்கி யவர், விசா பிள்ளையார் குறித்து சொல்ல ஆரம்பித்தார்.
நான்கு சாலைகள் கூடும் இடத்தில் எங்கள் வீடு இருப்ப தால், காம்பவுண்டில் ஒரு பிள்ளையார் சிலையை வைக்கும்படி வாஸ்து நிபுணர்கள் கூறினார்கள். 1988 ஆம் ஆண்டு இந்தக் கோவிலைக் கட்டினோம். லட்சுமி கணபதியாகத்தான் இந்தப் பிள்ளையார் எங்கள் வீட்டுக்கு வந்தார். ஆரம்பத்தில், சாதாரண காம்பவுண்ட் பிள்ளையார் போல்தான் இருந்தார். காம்பவுண்ட் பிள்ளையார் என்றாலும், மூன்று கால பூஜைகள் இவருக்குத் தவறாமல் நடக்கும். சாலையைக் கடப்பவர்கள் ஒரு நிமிடம் நின்று வணங்கிவிட்டுச் செல்வார்கள்.
இந்நிலையில், பத்து வருடங்களுக்கு முன்பு, ஒரு வாலிபர் இந்தப் பிள்ளையாருக்குத் தேங்காய் உடைத்துவிட்டுச் சென்றார். போனவர் பத்து நாள்களில் மறுபடியும் வந்து எங் களிடம், இந்தப் பிள்ளையாரை வணங்கிவிட்டுச் சென்றேன். அந்த மகிமையில் வெளிநாட்டில் வேலைக்கான விசா கிடைத்துவிட்டது என்றார். எங்களுக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. வெளிநாட்டு விசா கிடைத்ததில் இவ்வளவு சந்தோஷமா? என்று நினைத்தோம்.
விசாரித்தபோதுதான் உண்மையைச் சொன்னார். அதாவது, விசா கிடைப்பது இழுபறியாக இருந்ததாம். கிடைக் கவே கிடைக்காது என்று கூட நினைத்தாராம். இந்தச் சூழலில் தான் இந்தப் பிள்ளையாரை வணங்கியிருக்கிறார். கிடைக் கவே கிடைக்காது என்றிருந்த விசாவும் கிடைத்திருக்கிறது.
இப்படியாக அந்த வாலிபர்தான் இந்தப் பிள்ளையாருக்கு விசா பிள்ளையார் என்று பெயரிட்டார். இந்தப் பிள்ளை யாருக்கு பூஜை செய்யும் அர்ச்சகர்கூட இரண்டு முறை சிங்கப்பூர், மலேசியா சென்று வந்திருக்கிறார்!
தொடக்கத்தில் விசாவுக்காக மட்டுமே வந்தவர்கள் இப்போது எல்லா விதமான வெளிநாட்டுப் பயண பிரச்சினை களுக்கும் இவரைத் தேடி வருகிறார்களாம் என்று சொல்லும் ஜகனாதன் ஒவ்வொரு சதுர்த்திக்கும் இந்தப் பிள்ளையாருக்கு விசேஷ பூஜை செய்கிறாராம்.
இதுபோல் மக்களை ஏமாற்றுவது; மிகப் பெரிய அளவிற்கு இன்னமும் மோசடி நடை பெற்றுக் கொண்டிருக்கிறது. இதனைக் கண்டு நாம் வெட்கப்படவேண்டாமா? ஆகவேதான், எங்களைப் பொறுத்தவரையில், இந்த இயக்கம் யாரையும் சங்கடப்படுத்துவதற்கல்ல.
அறியாமையைவிட பெரிய நோய் வேறொன்றுமில்லை!
அறியாமையைவிட பெரிய நோய் வேறொன் றும் இல்லை என்றார் இங்கர்சால் அவர்கள். மனி தனுக்கு இருக்கின்ற நோய்களிலேயே அறியாமை தான் மிகப்பெரிய நோய். அந்த அறியாமை யிலிருந்து மக்களை விடுவித்தால்தான், மிகப் பெரிய வாய்ப்பை உருவாக்க முடியும். அதனு டைய விளைவாகத்தான் இன்றைக்கும் இந்தப் பிரச்சினைகளை நாங்கள் மக்கள் மத்தியில் சொல்கின்றோம் என்றார் திராவிடர் கழகத் தலைவர் தமிழர் தலைவர் கி.வீரமணி அவர்கள்.
http://www.viduthalai.in/e-paper/66991.html
.jpg)
